言停繁可以在现实与无限流自由穿梭，自带直播，弹幕狂喊老婆好美，香香软软的老婆，老婆训狗，老婆blabila，没什么正经分析全是水字数，通篇外貌描写，高智商高在给配角疯狂降智，描写xx配角嘎嘎厉害，瞧不上言停繁，然后被言停繁打脸真香，化身老婆虏，绝对理性在于动不动描写主角嘎嘎冷静，嘎嘎冷冷地说，嘎嘎清冷，嘎嘎眼睛没有一丝情绪。

实则理性更侧重于一种思维模式与认知模式。

理性不是没有情绪，也有七情六欲，何况善于思考者面对情绪、情感总是无能为力，有些理性主义外在表现可能会更情绪化，但不自知。

在情感上稍微有一点不忠诚与热烈就容易出问题，尤利西斯本人也没有意识到他母亲的预言是真实的，也是源自他对情感的蔑视遭到的报应，持续下去就是预言成真。

尤利西斯：“……”

虽然标榜强受，但尤利西斯也没看出强在哪里，外貌描写与谢安无异，柔柔弱弱，配角降智的高智商，离谱的理性。

理性可以有两个方向，一个是公平，一个是平等。

这个世界本身就是公平的，有限的资源，星球的运转，四季更迭，物种灭绝与进化等，一切皆是公平的，人所抱怨的不公平是有人争抢资源，互相掠夺，爆发矛盾、战争、纷争……但这依旧改变不了世界的公平，它平等地灭绝恐龙、灭绝其它生物，下一个是灭绝的是人类它也会灭绝人类，人类灭绝后或许也有新的物种成为世界霸主，没有任何不公；

平等则是天地不仁，以万物为刍狗，去自我化，自我不存在，平等是不包含自我的，一旦情感、自我、立场等产生就会干扰客观逻辑判断，逻辑必须力求客观，在逻辑的尺度下没有任何自我的一切，因此诸如死亡与生存是平等的，没有高低贵贱之分。

理性主义会在二者之间选择一个偏好，而走极端的典型就是尤利西斯，追求公平但压抑平等，产生强烈的自我主观认知与判断，但是这种主观判断又是相对公平的，意为我可以做到，你凭什么做不到，确实公平，对自己要求严苛，对别人要求也严苛，但没有考虑到平等，别人和我是两部分，是不同对个体，不能一概而论。

利己主义不代表理性更不代表理性主义，在追求公平平等失衡的过程中对自己和别人双标，好比对别人残忍但对自己宽容，这种利己主义则无关公平，无关理性，一般鲜少有追求平等公平失衡的理性主义是利己主义，比起利己主义更容易表现为冷漠，脱离尘世，不关心不干涉人间的一切，利己主义的‘己’本身就排除了后者，掺杂自我。

一个理性主义可能干出一件完全不利己的事情，那也是理性主义。

从描述的攻受属性就能看出跟理性不搭边，双标行为破坏了平等与公平，作者没有做到对攻和受一样残忍，没有把受当宠攻放工具人，却把攻当宠受的工具人，此时公平就不存在，再看平等，在人与人关系里最简单的平等就是你对我好我对你好，你对我不好我对你不好，其中有一条利他损己的事情是当一个起初对你好但后来对你不好的人伤害你时，这类理性主义要很长时间才能察觉到伤害，在没有察觉的时间里依旧会对伤害其的人好，这就源自于去自我化，而且从没有公平就可以看出鲜明的立场，违背了平等。

没有只偏好公平否定平等，偏好平等否定公平的存在，二者本就息息相关。

因此这样的人再怎么努力想要塑造理性都是白费功夫，他们根本不懂理性，也不知道理性主义眼中的世界。

理智和理性也息息相关，没有人可以做到绝对理智或绝对理性。

尤利西斯把别人当工具也把自己当工具，为了大局一切棋子包括他这枚棋子都是可以牺牲的，此为公平，平等则是把别人与自己都当成可以解构与逻辑分析的个体，万事万物都可以拆解，平等地解构自己和别人，包括情感也是可以解构的。

无论是听肆、江闻道、伊芙琳乃至阿尔忒弥斯，都不会理解，情感为什么不能解构？

解构失败或混淆就会让其认为情感就像最复杂的程序运算，难以解开的谜题。

绝对理性就要做到绝对的公平与平等，别人的情感与自己的情感都必须排除，哪怕是人工智能也做不到绝对理性，因为人工智能的程序是由人输入编程的。

受的强主要体现在会被强仠，生命力顽强，也不是真顽强啊，只敢窝里横没有实力特别装根，切片邪神攻为他在无限流开后门，霸道邪神爱上我。

尤利西斯不理解，也不想理解。

邪神这么富有人性的吗？

愚昧无用的人才需要别人的庇护。

邪神不应该做好本职工作，看到玩家就杀，而且贵为邪神与副本大boss更应该果断地秒杀所有玩家，尤其是受，把他脑袋拧了不就行了？

假如尤利西斯是副本boss他绝对会这么干，只要玩家全杀了，谁管你受不受，就算玩家是江闻道，他也照杀不误，不能防碍任务，但他后续一定会引诱和拉扯江闻道到他的阵营来屠杀玩家，当个玩家的仠细，收集情报，为他效劳。

这邪神比他还像是个人。

尤利西斯：“……”

没有情感迟钝的痛苦，也不是真正的情感迟钝，迟钝不是没有，而不是对此的感知像个阶跃指数，这是借口本质就是不想负责任，不想承担任何责任。

多少像是男权的死装自以为是农村老光棍幻想出来的龙傲天叠加霸道总裁爱上我与后宫流的弱智东西。

要是喜欢这种受，现实一抓一大把的男人都不想在恋爱关系承担责任，浪漫礼物要以我是直男找借口不送，家务一点不干就会指点江山，也不会承担起半点父亲与爱人的责任，不付出不行动只会动嘴皮子和享受别人的付出。

尤利西斯是社会达尔文主义偏极端，但不是男权，强者不分女男，只要有能力他都要。

傻子才干男权这勾当，蠢死了。

男权偷女性功劳，地球人偷女性词汇。

都不要脸，强词夺理无理取闹。

尤利西斯不太懂为什么有人会喜欢这种恶臭男？带着无比自信的zng随地大小便，品味独特。

地球人真奇怪。

介于地球人很蠢，尤利西斯表示勉强理解一下，蠢货和蠢货臭味相投。

物以类聚，人以群分。

一群弱智。

尤利西斯不是很想跟地球人接触，懒得搭理，小学二年级上完再说好吗？好的。

蠢得令人头疼。

地球人口口声声自己讨厌中式家长与讨厌zng，转头就跟中式家长和zng接吻。

中式家长最大的四个个特征，情绪化严重、情感道德绑架、思维固式狭隘、全能自恋，总结就是主客三观缺失。

跟地球人一模一样。

人类是一群天生的骗子，历史的车轮滚滚向前，而人类永远都不会吸取教训，反复地重蹈覆辙。

尤利西斯切换看起下一个资料。

—

虚拟显示屏里，听肆已经和安格斯互换了位置，安格斯半身都是血，符悯为他施加了治疗，断掉的手臂长出血肉，流血的伤口恢复原状。

和阿尔忒弥斯比起来，他的武力和技巧太拉胯，而听肆比他还拉胯。

跑了三分钟就累得要死，躲在一棵树后面放轻呼吸喘气，骷灵亡龙的利爪瞬间斩断树木，树木轰然倒塌。

听肆：“……”

压根溜不了一点！

“那个，我们可不可以中场休息一下？”听肆一边跑一边试图跟它商量。

骷灵亡龙听不懂他说什么，一爪子抓住树木就朝他砸去！

听肆费劲地躲过袭击，气喘吁吁，没忍住骂道：“尤利西斯我骟你全家！搞这么个破演练！”

尤利西斯：“？”

尤利西斯：“……”

“奈莉，提高实战演练难度。”尤利西斯眯眼，似笑非笑。

“遵命。”

尤利西斯：“把深红传送到江闻道口袋，别被他发现。”

S级难度的实战演练很容易死人，哪怕有按钮也容易出现死亡，听肆死了就死了，损失一些利益再找便好，但江闻道不能死。

奈莉提醒：“因个人情感影响判断的行为不可取，请重新做出合理的选择。”

第一次奈莉没有说什么，第二次情绪波动过大，第三次被强制关机，第四次不可以。一般来说有第一次就会有无数次，有道言事不过三，奈莉不可能再准许他含有私心。

尤利西斯指尖敲击着桌面，嘴角噙笑，却让人感受到无端的刺骨的杀意。

“奈莉多管闲事不是什么好事。”

“如果您坚持这么做，我会将此事上报给管理者，维奥莱特的律法再三表明禁止男同性恋，不论任何人，任何身份，违者皆受到重罚，顺便我会排查江闻道是否可能是地球人的慊疑。”

“我喜欢他，与他无关。”尤利西斯不以为意：“我有实力，我有能力，我是监管者，那群管理者哪个不是饭桶？废物，来一个我杀一个，他们都该死，没有活着的意义。”

奈莉宕机了几秒，这话多少大逆不道。

这位真是凶残。

监管者，冷酷无情的典范。

“如果他不是男性，我自然可以接受你们正常恋爱，这是你们的自由，但这只是如果，现实是他是男性，男同性恋是被明确禁止的，这是严重违反社会秩序与安康。从高层到底层，不会有任何人同意男同性恋，杀害管理者罪加一等。您说得对，以您的能力想杀管理者易如反掌，但您未必打得过有些监管者，管理层不会放过您，请您三思。若是您执意不改，我不会再做任何提醒而是直接上报管理层，将此事交给管理者处理。”

“根据我对您的了解，您绝非被感情操控的生物，也不是动物性极强的地球人，会对着一个男人心动，您不应该犯这种低级错误，明知故犯，我只能判断您受到地球人的干扰，男同性恋堕落而丑恶，是一种丑陋的恶习，必须根除，愿您保持冷静。”

那机械音一如既往的冷漠，只是运算的机器，仅遵循自身的程序设定。

“我很冷静。”尤利西斯微微一笑，游刃有余：“删除今天所有信息，不许留下任何痕迹，然后重启。”

奈莉怔然，没来得及上报，S级权限下听从命令程序自动开始处理收到的指令，按照要求去做。

尤利西斯补全奈莉今天空缺的信息，填补上虚假信息，篡改奈莉的视觉系统，将奈莉能看到的江闻道转变为女性形象。

最后抹除所有痕迹。

完美收尾。

尤利西斯不在乎真正被发现又如何，他本就罪孽深重。

大不了就是带着江闻道逃跑，把他藏起来，只要他不出事，其它事情，其它人都不重要。

杀江闻道先杀他。

精神力越强，精神海越大，可以容纳的空间越多，有无数的精神力可以从精神海释放出来，但精神海需要定时的清理与安抚，绝大多数人都会选择信任或亲密的人帮其清理安抚精神海，维持稳定，但尤利西斯从未有过任何一次的清理与安抚。

尤利西斯的世界很小，小的只能容纳一个人，强烈的精神洁癖与身体洁癖让他不允许任何人与他发生真正的接触，他可不想被人背后捅刀子，绝大部分人哪怕再亲也不可信。

他好不容易找到一个人或许可以信任的人，怎么可能让他死？

江闻道这人实在没有什么危险性，体弱多病，柔弱不堪，懒得要死，尤利西斯严重怀疑他连背后捅刀子都懒，会认为好麻烦，连有些情绪都懒得产生，很好掌控。

有些人是很懒但并没有懒到江闻道这种程度。

尤利西斯不需要任何物质，金钱名利地位权势，他都拥有，也腻了，过于富足，而他需要的东西江闻道恰好可以满足。

人类的任何关系，不过都是各取所需，江闻道不就恰好缺这些物质吗？

怎么不能利益互换？

倘若江闻道有脑子就不会拒绝。

与其给别人她们不需要的东西不如雪中送炭，锦上添花。

虚拟屏幕内，听肆尖叫逃窜，四处乱爬，论脑子他是好使，但论武力，菜得抠脚。

路过的阿尔忒弥斯嘴角抽搐了一下，拎起他就跑，侧身朝骷灵亡龙射了几枪，压着后坐力，把血淋淋的蛇肉塞到他的怀里。

“你拿着肉先跑，烤好后再吃，这边我来拖延，我算了一下，到晚上还差两个多小时。”阿尔忒弥斯说道。

“这骷灵亡龙不对劲，我记得我之前溜它它的速度没有这么快，你给它惹怒了？”

“没有啊！我就问候了它全家。”顺便问候了尤利西斯全家。

阿尔忒弥斯：“……”

“它听不懂你说话，你还干了什么？”

“绝对没有。”听肆一拍脑袋，尴尬地笑了笑，“是尤利西斯那混蛋，我问候过他全家，他能听懂我说话。”

阿尔忒弥斯：“……”

胆大包天。

当着对方面骂对方。

尤利西斯：“……”

“他怎么这么小肚鸭肠？我不就是说两句嘛。”听肆嘀咕道。

“哥，你真行，回头教教我。”阿尔忒弥斯虚心求教，也不管尤利西斯听不听得见。

听肆谦虚：“哪里哪里，还是你比较厉害，到时候你负责揍他我负责骂他，黑白双煞。”

阿尔忒弥斯：“？”

什么黑白双煞。

尤利西斯：“……”

够了，一帮小兔崽子。

尤利西斯倒没有多生气，就是很无语。

起码她们敢当面议论，背后议论只会被他瞧不起，窝囊废才会背后议论，觉得自己说的话见不得人，懦弱无能地抱怨，所以才背后议论。

背后议论的无不是废物。

“为什么是黑白双煞？”阿尔忒弥斯避开骷灵亡龙的攻击，轻松而灵敏。

“我是张顺，你是李逵，冲吧！黑旋风！”

阿尔忒弥斯：“？？？”

“不对啊，我叫阿尔忒弥斯·克莱尔。”

听肆：“……你这人怎么就没有一点幽默细胞？”

“啊？听不懂。”阿尔忒弥斯摇头。

听肆：“……”

“好徒妹，你这让为师很难办啊，为师也不知道该怎么教你，不如先认识荒诞。”听肆悉心教导：“世界因荒诞而有趣，有趣是感性层面的认知，荒诞是逻辑层面的认知，荒诞会诞生幽默感，幽默需要逻辑，幽默的本质是逻辑错位。有些人追求有趣而不得，只会玩网络烂梗，但有趣其实很简单，会点逻辑就可以，你可以从加缪的《局外人》开始看，慢慢了解荒诞，因荒诞而发笑。”

阿尔忒弥斯困倦地垂下眼皮，感觉他在念经，好困。

有几个字她能听懂，但有些她听不懂。

“师傅别念了，还是按照我负责打架你负责骂人来。”阿尔忒弥斯放弃学习。

听肆无奈：“好吧，原来我不是张顺而是唐僧，阿弥佗佛。”

阿尔忒弥斯绷不住笑了：“……嗯。”

尤利西斯思考着他说的那段话，的确没问题，而且有逻辑的幽默是很容易带有讽刺意味或者具有其它含义。

就像早些年的春晚小品，最耳熟能详的一段就是——

“你怎么老实宣扬大女子主义？”

“就是为了克服你的大男子主义。”

“现在女的已经够受优待了。”

“怎么受优待？”

“你上那公共汽车上看看去啊，有孕妇专座。”

“哎呦，睁开你的牛眼看清楚了，那孕妇专座经常坐的是不懂事的大老爷们。”

“那三八妇女节，女的还多放一天假呢。”

“是啊，多放一天假也是回去给那些懒男人做饭去。”

“女子足球队为什么这次亚特兰大奥运会就拿了一块银牌啊？因为足球队里头找了个男的。”

“哦，那么男子足球队为什么连亚洲都出不去啊？就因为绿茵场上少了11个女哒！”

现在小品不如以前，观众开放度不如以前，小说也无非如此，学着现在小品那套，读者也开放度很低。

说两句就破防，情绪化，深陷信息茧房。

都是又尬又不好笑。

无聊。

懂得快乐是智慧生物独有的权利，没有悲伤就没有快乐，喜剧的背后是悲剧，利用荒诞搅动生命这潭死水。

等等！

尤利西斯茅塞顿开，起初他不完全理解听肆上课顶嘴抬杠，但好在说的不完全是废话，可以讨论，所以不是不能接受。

倘若说这些提问都是为了探索新的可能性，搅动生命这潭死水，以戏剧与荒诞的方式博取欢愉，不遵从道德、法律、普世价值观等，通过这种冒犯来换取死水激荡的变化，从而解读出嘲弄的乐趣。

例如不同人在冒犯时的反应可以是千千万万的模样，冒犯可以打破平静的死水，打破枯燥的机械性循环，摆脱无聊，创造新的可能性。

而他也确实做到了给人带来欢愉，只是这种欢愉不被规则、道德等认同，很容易被误认为是乐子人，令人厌恶。

办公室那次听肆惹恼尤利西斯，不是真正的惹恼但称得上，他对尤利西斯说得那些话有些可能是真实的，他清楚自己在扮演，无时无刻的扮演，一个人从出生开始就戴上了不同的人格面具，马克思有句话叫做‘人是一切社会关系的总和’。

有些人意识不到自己在扮演，学校里的老师意识不到自己在扮演老师的角色，学生意识不到自己扮演学生的角色，每一种身份都是一种角色扮演，角色扮演有好有坏，因此有好老师坏老师的说法，这是外界对其扮演老师这个角色的评价。

清楚自己在扮演角色，并且体验角色扮演的乐趣，探索其它角色新的可能性，以至于他不会是把角色扮演当真实自我的人，自欺欺人，遵不遵守规则、道德、乃至法律完全随机，别人的看法并不重要，因为‘别人’只是在扮演评价者的角色。

看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水 。

用精准的四个字形容——

荒诞主义。