在这个以内力为尊的武侠世界中，一套剑法如果没有内力加持，那么会有哪些特点呢？
一是招数会更简化、更朴实。因为没有让人“超凡”的内力为依，很多不可思议的动作、看起来繁复乃至近于炫技的动作，根本就做不出来。
二是杀伤力大打折扣。这也很好理解，无需多言。
三是防御变得更重要。因为没有了内力的武者，显然更加“脆弱”。以往两个武者比斗，你打我一记内家拳，我自有内劲运掌格挡之。即使没防住，被人一拳打中，体内劲气也会自动防御，多少也会削弱些许拳劲。即使防御薄弱，受了内伤，也可运转内力调息压制。而没有了内力，人家打你一掌，你即使格挡也挡不住，身体中掌，也不会有内力自动护体，中掌不死即伤，而侥幸伤而不死，也不会有内力供你调息。换成手中有剑也是一样。
所以，该如何破解呢？
芷若思来想去，方法只有十六个字——
料敌机先，攻敌必救，死中求活，以多打少。
料敌机先，就是能在敌人出招前做出精准预判，继而抢先出招，赢得主动权。
攻敌必救，就是在料敌机先的基础上，寻敌破绽，击其要害，从而调动敌人，使其受制于我，只能防御，不能进攻。
死中求活，就是要有与敌偕亡、同归于尽的气势和决心，只有这样，才能调动敌人，而不是被敌人调动。
以多打少，就是创立剑阵，形成多人之合力，用数量上的精妙组合而求质变，发挥一加一大于二的效果。
说白了，这就是一套如何以弱胜强的战术打法。首先气势要足，抱必死之决心，本来就是弱者，如果连拼命的决心都没有，那肯定是必输无疑。
其次，个人的打法就是“料敌机先，攻敌必救”，要“攻势防御”，占据主动，由我出招，敌人破招，而不能反过来让敌人先行出招——如果一旦让敌人先出招，以峨嵋众弟子没有丝毫内力的状态，绝不能挡敌之一击。
但在实战中，这种情况并不能完全杜绝，而一旦出现这样的局面，这个时候就必须对攻，要有不惜牺牲的勇气和觉悟，以命换命，甚至是以命换伤。
最后，群战的打法就是建立剑阵，以多打少。当前身在敌营，占据优势力量的是敌人，所以，要想成功突围，必须在局部建立优势，通过局部的“以多打少”，让敌人的数量优势无从发挥或者减半发挥，这样，才有突围之希望。
这是芷若反复思量后的结果，也算是殚精竭虑了。之前与灭绝师太见面时也说了，虽然时间短暂，灭绝师太没有给出明确答复，但看她凝眉深思的样子，显然是肯定这其中的有些道理的。
有了思路，下步就是落实了。
这个，就太难为她了。
因为，这基本上就是要创立一门剑法和一套剑阵。而无论是“料敌机先，攻敌必救”的剑法，还是能够“集合力而求质变”的剑阵，都是一等一的高明武学，尤其是这剑法，若真能做到“料敌机先，寻敌破绽、攻敌必救”，那完全称得上是旷古烁今，甚至说是天下第一剑法也没多大问题。而创立这样的剑法，需要高深的悟性、广博的见识、深厚的经验，哪怕是活了上百岁的武林泰斗张三丰张真人，也不敢说有这样的本事，更不要说她这个小丫头了。
这道题对她来讲，委实超纲了。简直就是让小学生去做高中生，不，应该是去做大学生的考卷。
但还是要硬做。
索性，这不是数学题。
苦思数日后，芷若忽然觉悟，自己其实也不需要真的创立这么一门剑法——就算她真的忽然得天授，创了这么一门剑法，众师姐师兄师侄短时间内怕也学不会。
所以，她需要的，或者说峨嵋众弟子需要的，是一套易上手的剑术套路。
只要这个剑招套路足够新颖，在大致符合十六字对敌思路的基础上，能让敌人见所未见，闻所未闻，在初战时发挥奇效，就足够了。
本着这样的思路，芷若很快就发现，其实峨嵋派已有的武功当中，就有类似的存在。
即灭绝师太自创的两套剑法，【灭剑】和【绝剑】。
这两门剑法凌厉绝伦，而且招式也很反直觉，在外人看来，东一刺，西一劈，匪夷所思却又瞬息万变。而最重要的是，这两门剑法也不愧“灭”“绝”二字，【灭剑】要旨在杀敌第一，内核就是一往无前、有攻无守，剑意凌厉猛悍；【绝剑】则更进一步，只有区区五招剑法——“白虹贯日”“破釜沉舟”“乾坤一掷”“玉石俱焚”“碧血丹心”，皆是全力出击、与敌偕亡亦在所不惜之招式。
这样的剑法、剑意，正符合十六字对敌思路中的“攻敌必救，死中求活”八个字。“以多打少”是针对剑阵，暂且不论，余下的，就是“料敌机先”四个字。
料敌机先！料敌机先！何其难也！
不过此事虽难，但芷若也不是一点基础都没有。那日光明顶上与张无忌切磋，让她对“料敌机先”四字颇有感悟。其思路说白了也很简单：首先要对人体结构有充分的了解，在此基础上，全面的收集、记忆人体做各类动作时的初始征兆。之后对敌时，观察敌人的出招征兆，往上套。当然，如果能够提前对敌人的武功有足够了解，并熟悉他的动作习惯、偏好等，那就更好了。
有前世舞蹈生所学+今世研究【流风回雪】时的着重观察积累，让芷若在这方面还是颇有基础的，脸皮厚点，说句“略有小成”也不是不行。距离自创剑法自然远得很，但摸索组合一个“速成剑招套路”，倒还不至于遥不可及。
想明白这些后，芷若便将心思重点投入到“速成剑招套路”的摸索上来。
至于剑阵，远征西域途中，她与师姐贝锦仪、赵灵珠还组合了一个简板的“三才阵”，而且还经过了实战检验，确实有效。但终究还是简陋了些，难登大雅之堂。
不过过了这么长时间，她又确有新的想法，譬如，峨嵋派的顶级掌法【四象掌】，其配套步法可称之为【四象步】，内含两仪四象八卦之义理，极是奥妙，其实是可以单拿出来的，如果以它作剑阵的步法基础的话，应当好用。
不过，还得等剑招套路有了，再研究具体剑阵也不迟。
沉浸在“科研”当中的芷若，发现时间过得飞快，她这研究刚有了些进展，就被告知，车队已抵达大都。
七月初六，车队在大都城西一处寺院停下，芷若下车后抬头一看，只见寺院匾额赫然写着“万安寺”三个大字。
万安寺规格宏大，仅正寺就楼高四层，寺后更有一座高达十三级的宝塔，六派俘虏皆被安置在塔上，每层都安排守卫来回巡查，塔下更有二三十人守着。至于正寺、后院乃至四方围墙、大门，都有人把手，想要脱困，堪比登天。
看此情形，芷若也彻底熄了凭自身突围的念头，只是钻研武功却愈发投入了。
到了万安寺不久，各派掌门人、长老名宿就逐一带下塔至后院。初时芷若这些普通弟子也不知详细，但过了些时日，消息便渐渐传开，却是一个长相甚美的年轻女子在这里做主，身份看上去十分尊贵。对掌门人、长老名宿，这些蒙古鞑子先是劝降，但各派名宿皆是有身份之人，其中心胸狭窄之辈有之，庸碌无能之人有之，勾心斗角之徒有之，但与民族家国大义，却都还把持的住，不曾有一人屈服。
这些蒙古鞑子见此，便定了个规矩，凡是六派中人，若有信心，便可与这里的人比武，只要能连胜三人，就放其离开；但若是败了，那就要留下一根手指，并再囚禁一个月，一月到期后，如是开口降顺便罢，若仍不降，则再比武，规矩一如既往。
六派名宿，哪个不是江湖中人人敬仰的前辈，哪个不是一身傲气，虽知自己内力尽失，武功都大打折扣，但心中的傲气，以及对蒙古鞑子、域外番僧的蔑视，还是让其中不少人答允比武。
然后……无一胜绩。
六大派中的掌门或长老前辈，自然个个都是一流高手，即使没有了内力，也非寻常宵小所能敌之，但问题是，一个能够施计将六大派一网打尽的势力，一个能够调度各地官兵协助的势力，一个能网罗到阿二阿三这等将少林外功练到极致的势力，其麾下怎么可能缺乏武功高手呢？别的不说，只那个阿二和尚，就基本能单挑失去内力的六大派所有高手了。
但奇怪的是，这些蒙古鞑子似是有意戏弄，每次派出的三人，功力都是由浅到深，各派高手一般都能轻易战胜第一人，多半也能战胜第二人，但无一人能打败第三人，这既有连续出手体力精力消耗太多的缘故，也有第三人武功明显高出前二人的缘故。
芷若本来还不明其意，但一日灭绝师太被押解出去又归来后，趁着经过诸弟子的房间时，朗声道明，蒙古鞑子所谓比武放人，不过是为了偷学六大派之武功。凡是峨嵋派弟子，皆不准参与比武。此后，灭绝师太便开始绝食。
芷若知道后，心中哀恸之余，一股强烈的绝望也涌上心头。她知道，灭绝师太此举，正是其性刚烈，宁死不辱。但选择此举，又何尝不是师父她老人家彻底灰心绝望了呢？
难道说，真的没有办法了吗？