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嵇康與呂安善，每壹相思，千裏命駕。安後來，值康不在，喜出戶延之，不入。題門上作“鳳”字而去。喜不覺，猶以為欣，故作。“鳳”字，凡鳥也。
子曰：“下之事上也，不从其所令，从其所行。上好是物，下必有甚者矣。故上之所好恶，不可不慎也，是民之表也。”子曰：“禹立三年，百姓以仁遂焉，岂必尽仁？《诗》云：‘赫赫师尹，民具尔瞻。’《甫刑》曰：‘一人有庆，兆民赖之。’大雅曰：‘成王之孚，下土之式。’”子曰：“上好仁，则下之为仁争先人。故长民者章志、贞教、尊仁，以子爱百姓；民致行己以说其上矣。《诗》云：‘有梏德行，四国顺之。’”
桓玄問羊孚：“何以共重吳聲？”羊曰：“當以其妖而浮。”
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凡居民，量地以制邑，度地以居民。地、邑、民、居，必参相得也。无旷土，无游民，食节事时，民咸安其居，乐事劝功，尊君亲上，然后兴学。
子曰：“茍有车，必见其轼；茍有衣，必见其敝；人茍或言之，必闻其声；茍或行之，必见其成。《葛覃》曰：‘服之无射。’”子曰：“言从而行之，则言不可饰也；行从而言之，则行不可饰也。故君子寡言，而行以成其信，则民不得大其美而小其恶。《诗》云：‘自圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’小雅曰：‘允也君子，展也大成。’《君奭》曰：‘昔在上帝，周田观文王之德，其集大命于厥躬。’”子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以为卜筮。’古之遗言与？龟筮犹不能知也，而况于人乎？《诗》云：‘我龟既厌，不我告犹。’《兑命》曰：‘爵无及恶德，民立而正事，纯而祭祀，是为不敬；事烦则乱，事神则难。’《易》曰：‘不恒其德，或承之羞。恒其德侦，妇人吉，夫子凶。’”
劉尹道桓公：鬢如反猬皮，眉如紫石棱，自是孫仲謀、司馬宣王壹流人。
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《止余温情》正文
- 第1章 墨流分神术
- 第2章 九大传功长老
- 第3章 财政问题（内有通知）
- 第4章 你，死心了吗？
- 第5章 炸鸡和啤酒
- 第6章 给我灭了他！
- 第7章 骂阵（四更完）
- 第8章 生命不能承受之重
- 第9章 粉墨登场！
- 第10章 黑天庙
- 第11章 嘴巴甜
- 第12章 守株待兔
- 第13章 充满温情的小人物
- 第14章 无法脱身的怂B老贾
- 第15章 斩仙王
- 第16章 夺宝（四更完）
- 第17章 黑暗主宰
- 第18章 准备道馆战
- 第19章 交涉
- 第20章 你打我？
- 第21章 北玄明
- 第22章 堵住去路
- 第23章 太简单了
- 第24章 杨恩乔入伙
- 第25章 再炼丹（求票票）
- 第26章 小树林里的故事（补更9）
- 第27章 血战尸骸