袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　陈器之道，多陈之而省纳之可也；省陈之而尽纳之可也。奔兄弟之丧，先之墓而后之家，为位而哭。所知之丧，则哭于宫而后之墓。父不为众子次于外。与诸侯为兄弟者服斩。下殇小功，带，澡麻不绝本，诎而反以报之。

标签：无感者、师尊睡了吗、你才图谋不轨!!

相关：起名字太难了(暂定等以后想起了再改)、换马甲后又和前夫恋爱了、Mi圈、月老在线剪红线[快穿]、不规律、夏油警官怀疑自己有病、明月痣、我是一个假太子[琅琊榜同人]、［咒术回战］观测咒灵然后直接祓除、请收起你的爱意