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顧長康畫謝幼輿在巖石妙。人問其所以？顧曰：“謝雲：‘壹丘壹壑，自謂過之。’此子宜置丘壑中。”
夫圣王之制祭祀也：法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大菑则祀之，能捍大患则祀之。是故厉山氏之有天下也，其子曰农，能殖百谷；夏之衰也，周弃继之，故祀以为稷。共工氏之霸九州岛也，其子曰后土，能平九州岛，故祀以为社。帝喾能序星辰以着众；尧能赏均刑法以义终；舜勤众事而野死。鲧鄣洪水而殛死，禹能修鲧之功。黄帝正名百物以明民共财，颛顼能修之。契为司徒而民成；冥勤其官而水死。汤以宽治民而除其虐；文王以文治，武王以武功，去民之菑。此皆有功烈于民者也。及夫日月星辰，民所瞻仰也；山林川谷丘陵，民所取材用也。非此族也，不在祀典。
李平陽，秦州子，中夏名士。於時以比王夷甫。孫秀初欲立威權，鹹雲：“樂令民望不可殺，減李重者又不足殺。”遂逼重自裁。初，重在家，有人走從門入，出髻中疏示重。重看之色動，入內示其女，女直叫“絕”。了其意，出則自裁。此女甚高明，重每咨焉。
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君天下，曰天子。朝诸侯，分职授政任功，曰予一人。践阼临祭祀：内事曰孝王某，外事曰嗣王某。临诸侯，畛于鬼神，曰有天王某甫。崩，曰天王崩。复，曰天子复矣。告丧，曰天王登假。措之庙，立之主，曰帝。天子未除丧，曰予小子。生名之，死亦名之。
事亲有隐而无犯，左右就养无方，服勤至死，致丧三年。事君有犯而无隐，左右就养有方，服勤至死，方丧三年。事师无犯无隐，左右就养无方，服勤至死，心丧三年。
君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思；和易以思，可谓善喻矣。
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《青出于岚》正文
- 第1章 田忠与康喜
- 第2章 生命复苏
- 第3章 脑子有点乱
- 第4章 水到渠成
- 第5章 破损的小玄界
- 第6章 哄抢
- 第7章 挑战丹辰阁
- 第8章 给我爬下
- 第9章 蒙奇的建议
- 第10章 阿罗拉、卡洛斯沦陷
- 第11章 忽然跑的很快
- 第12章 了不起的玄学，一起都太晚了
- 第13章 凤栖湖
- 第14章 推究真身
- 第15章 看来，你没什么信心啊！
- 第16章 陆涛的推测
- 第17章 墨之王座下皆蝼蚁
- 第18章 瞧不起
- 第19章 放手一搏
- 第20章 丹劫现
- 第21章 断刀（五更完）
- 第22章 触碰禁忌的庭树
- 第23章 我在前面等你
- 第24章 NBA的琼瑶剧
- 第25章 有趣的东西
- 第26章 筛选
- 第27章 根本不能比