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凡为君使者，已受命，君言不宿于家。君言至，则主人出拜君言之辱；使者归，则必拜送于门外。若使人于君所，则必朝服而命之；使者反，则必下堂而受命。
郗嘉賓問謝太傅曰：“林公談何如嵇公？”謝雲：“嵇公勤著腳，裁可得去耳。”又問：“殷何如支？”謝曰：“正爾有超拔，支乃過殷。然亹亹論辯，恐殷欲制支。”
或问曰：“杖者以何为也？”曰：孝子丧亲，哭泣无数，服勤三年，身病体羸，以杖扶病也。则父在不敢杖矣，尊者在故也；堂上不杖，辟尊者之处也；堂上不趋，示不遽也。此孝子之志也，人情之实也，礼义之经也，非从天降也，非从地出也，人情而已矣。
…标签：深睡七小时、［漫威］Swan Song告别曲、[角徵]于笼中
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冠义：始冠之，缁布之冠也。大古冠布，齐则缁之。其緌也，孔子曰：“吾未之闻也。冠而敝之可也。”适子冠于阼，以着代也。醮于客位，加有成也。三加弥尊，喻其志也。冠而字之，敬其名也。委貌，周道也。章甫，殷道也。毋追，夏后氏之道也。周弁，殷冔，夏收。三王共皮弁素积。无大夫冠礼，而有其昏礼。古者，五十而后爵，何大夫冠礼之有？诸侯之有冠礼，夏之末造也。天子之元子，士也。天下无生而贵者也。继世以立诸侯，象贤也。以官爵人，德之杀也。死而谥，今也；古者生无爵，死无谥。礼之所尊，尊其义也。失其义，陈其数，祝史之事也。故其数可陈也，其义难知也。知其义而敬守之，天子之所以治天下也。
後來年少，多有道深公者。深公謂曰：“黃吻年少，勿為評論宿士。昔嘗與元明二帝、王庾二公周旋。”
王珣疾，臨困，問王武岡曰：“世論以我家領軍比誰？”武岡曰：“世以比王北中郎。”東亭轉臥向壁，嘆曰：“人固不可以無年！”
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《以身相许》正文
- 第1章 撑船送过河
- 第2章 三招
- 第3章 非人类
- 第4章 别吵了，一起上吧
- 第5章 圈地盘
- 第6章 绝杀
- 第7章 新的关系网
- 第8章 你知道我是谁吗？（补更2）
- 第9章 圣火窟
- 第10章 切割战场
- 第11章 人生如戏，全靠演技（补更5）
- 第12章 宗傲
- 第13章 地魔出手
- 第14章 海阔天空，重建成功
- 第15章 时间紧迫，自己干（加更1）
- 第16章 抵达西仙域
- 第17章 下定决心，可能要火
- 第18章 陷阱
- 第19章 又是凌寒
- 第20章 精灵歌姬偶像企划，签约七夕青鸟？
- 第21章 11月最后一天，求月票
- 第22章 向那个洞开火
- 第23章 无聊明星赛，竞争奥斯卡
- 第24章 闯
- 第25章 大礼
- 第26章 血霉
- 第27章 乖乖跳舞