当然，这只是理论上的。

相比经络，若是随意将内力引导至身体其他部位，内力失控的风险会大大增加。

还是用“水”来做比喻，正常情况下，内力之“水”受经络这个“天然河道”的约束，自然能够相对稳定的“流淌”，但若是将内力之“水”不沿经络，而是自主开辟一条新路线，那么这等于让“水”在旷野平原中流淌，虽然武者为它提供了动能，但没有河道的约束，在流向目的地的过程中，内力之“水”会在很大程度上散逸、流失，真正抵达目的地的十中无一。

而这还不是最糟糕的。最可怕的是，内力不是普通的“河水”——哪怕是普通的河水，在溢出河道后，也会给周围的村庄、农田带来巨大的破坏，更何况内力这种蕴含能量的“水”，只会将沿途的“村庄”“农田”带来更暴烈的破坏。而其最终导向的结果，轻则造成严重内伤，重则全身瘫痪甚至丢掉性命。

所以，但凡内功初入门径者，都不会去做这等妄人。

但，这是将内力之“水”随意引向“旷野”，若是在引“水”之前，修建新的“河道”呢？

理论上是安全可行的。

但要如何做到呢？

经络这种可以容纳内力的“河道”也是可以人为制造的吗？

致力于“内力研究”的“科学家”周芷若女士表示，制造经络当然不可能，但只是制造具有“容纳内力流通”这个单一功能的“新河道”，还是有可能的。

原理其实很简单，甚至简单到令人发指的地步——

经过芷若的多番小心尝试研究发现，内力是有“记忆”的，尤其是被“内视”等方法加深了“精神印记”的内力，虽然是浅表化、远远达不到道家所说的“以意领气”的境界，但多少还是与人的精神意识建立了一定的联系。

有这个联系做引，小股内力在引导下经过一段没有经络的新路线后，就会形成“记忆”，那么之后，这股内力就无需意识牵引，在经过这个“新开的端口”后，就会自主流入，如此反复，一点一点的细致打磨、冲刷，就能渐渐开凿成“新的河道”来——这是一种形象的说法，其实更像是让这里的血肉熟悉内力、接受内力，最终将这一小块血肉改造成能够与内力共存、甚至储存内力、通行内力的“特殊血肉”。在一小块血肉改造完成后，就得到一段“新的河道”，然后内力再从这“新的河道”出发，去改造或者“开凿”下一段河道。

相比经络的自成一体、周天闭环，“新的河道”如果只开凿出一段来，内力不能循环流淌，也是无用，只能说是废河道。唯有开凿到与经络或丹田连接形成局部闭环，才能让内力在其中运行。

本来开凿“新的河道”就极耗精力和内力，而且效率还十分低下，而开凿成功后，通行内力的效率也远逊经络，怎么看都是得不偿失。而这，还是内力掌握到芷若这种程度的武者才能做到，普通的武者，连掌控内力流速、走向都做不到，属于“天然河道”的经络都还未曾疏通好，又何谈开凿新路？怕是连想都未曾想过；即使想过，也是束手无策。

但对于芷若来说，这个“实验”还是蛮有意思的。

她萌生了一个念头，那就是利用闲暇时间，尝试在体内再开凿一套“新河道”——能够自成循环的“第二经脉”。

一则，熟练掌握内力的芷若，通过以意领气，以“内视”之法操纵“气刀”等方式，开凿“新河道”的难度并没有想象中那么大——累是累了点，效率也不高，但一点一点的磨，总能看到成果。

二则，自然是研究探索“内力”的兴趣所致。

其三，虽然还没想到这样做成功后，具体有什么用。但芷若本能察觉，如果真能在体内自十二经脉、奇经八脉之外，再另建一套自成循环的“第二经脉”，必然会有大作用，甚至会让自己的求武之道产生翻天覆地的变化。

至于“第二经脉”的走向，一个方案是继续按正常经脉的走向并行布置，这样就算是体内真的又有一套后备的经络系统了，但缺点就是，这“第二经脉”真的就只是后备系统，而它的作用，似乎并不应该仅局限于此。

芷若思来想去，也没有个稳妥答案，最后决定边试边想。具体说，就是先选个别部位先行试验一下，反正这也是个慢功夫，试验感受不对头，再改就是了。

芷若先选了左手臂，她的初步想法是，沿着骨骼和主动脉的走向，仿照动静脉间的血液循环机制，从丹田打通一条直到手掌的“第二经脉”左臂主脉，然后在掌指之间打通更多的小通道，这样，这条人造的“第二经脉”虽然总体上还是个“单向车道”，但起码在末端的指掌间可以形成微型小循环，如此，在施展武功时也会更加自容。

这条实验性质的左臂经脉，芷若比照手三阳、手三阴，给它起了个名字叫“左手四阳经”，这只是个“单向车道”，未来当然要建成“双向车道”，那就再叫“左手四阴经”。

除了开凿“新的河道”外，利用“内视之法”带来的对内力的解析和更高的掌控力，芷若还尝试着对全身所有脉络、玄关进行打通、拓宽。

这实际上也类似于上一世经常听到的那句话“打通仁督二脉”，因为修习内功，功法各异，但无法哪种功法，修习内力时都无需也不可能调动全身所有经络参与。待内功初成后，内力也只会按照相关的几条经络运行，从实战角度看，其他身体部位没有内力流经、穴道仍旧堵塞，与敌打斗时自然不能从心所欲的发挥内功力量。从修习内功的养生初衷讲，其他经络、玄关堵塞，也没有达到滋养全身的效果。

所以内功初成后，都需要修习者自行调度内力，去打通全身经络和玄关。但这是个大工程，就好比控制“河水”去冲刷打通已经堵塞的“河道”，固然“河道”本身已经存在，但“河水”狂暴，何等难以控制，想靠“河水”冲开“河道”，本身就是个笨功夫，只能耐着性子磨。

效率既低，又易失控，绝大多数武者，终其一生，也难以打通全身一半的经络玄关。而能够打通者，对内力的控制就会大大提升，而且无需自控，内力即在全身经络流转，哪怕不讲实战，对人体的改造提升也是极为显著的。所以，古之绝顶高手，无不是全身经络玄关全部或至少仁督二脉被打通。而这样的人，要么是绝顶天才，要么是有大机缘。

既然知道这个方向，芷若当然也不会放弃。尤其是她靠“内视之法”和对“元粒”的精神渗透，对“河水”的掌控程度远迈常人，冲刷堵塞“河道”的质效也远超常人。

不过即使如此，要想全面打通，那也是数十年后的事情了。好在芷若性子细腻沉稳，知道这是个慢功夫，也不着急，只是按部就班的推进，反倒暗合了内功修炼的要旨。

上述这些理解，有的是芷若通过“实验研究”证实的结论，有的则是她依据“实验研究”加上自己的理解给出的推测，其中也难保疏漏甚至是谬误。不过，至少基础性的一部分应该是对的，或者大部分是对的。

当然，疑惑也还有很多，比如，“元粒”就是组成内力的最小单位了吗？“元粒”之下还能不能继续分解？比如，有的内力为阴，有的内力为阳，内力属性是什么造成的，等等。但芷若知道，以自己的能力和现实条件，对内力的探索基本上只能到这里了。

“吾生也有涯，而知也无涯”。有的时候，学会适度，人生才会适意。

况且，研究到这个份上，对她来说也足够了：好奇心得到了基本的满足，而武学修为，有这些研究成果指导，也够用了。

一者，在研究内力的过程，她为了推进研究而掌握的一些技巧，比如强大的精神力、如臂使指的意念操控之法、内力塑刀时练就的内力压缩之法等等，在修炼内功和学习创新一些战斗技巧时，都很有用。依托这些研究带来的理解，芷若的武学进境极快，除了内力修行这个需要时间积累的以外，其他方面，无论是对内力的运用，还是剑法、拳脚、暗器、轻功、身法等等，都学得又快又好，令灭绝师太极为满意，令众师门姐妹又惊又羡。

当然，这也不完全是“实验研究”带来的，比如剑法、拳脚等的学习，与她另一世练习舞蹈的经验也很有关系。

二者，“内视之法”的成功和提升，让她的“意识视野”也大为扩展，不仅仅是丹田，随着内力搬运周天，人体的经脉穴道也完全展现在她眼前。内力在经脉间是如何运行的，哪里的经脉更加堵塞，都“一目了然”。这对她修炼内功、活用内力显然都有助力。

三者，也是最关键的，即在“观察”到了“元粒”的存在后，芷若发现自己的意念对内力的渗透、“标记”，明显比以往更深入，操控起来也明显更容易。而且，对内力的分割效率也大为提升——只要意念一动，就可以随时从丹田和任何经脉分出任何大小的内力。

这同样非同小可。

虽然并不能提升芷若的内功修行积累，但却能大大提高芷若的内力质量——在“观察”到“元粒”后，芷若也发现，“元粒”与“元粒”之间，还充斥着很多“杂质”；而凭借已经能够直接“标记”“元粒”的意念渗透，芷若对内力的操控程度大大提升，而这也更方便了对“内力”的“提纯”。

“提纯”后的内力，相比之前，总量几乎缩小了三分之一，但无论是威力、运行速度、反应力等等，都远胜于过去的内力。

只不过，做到这一步时，已是芷若在峨嵋派习武的第七个年头了。