射之为言者绎也，或曰舍也。绎者，各绎己之志也。故心平体正，持弓矢审固；持弓矢审固，则射中矣。故曰：为人父者，以为父鹄；为人子者，以为子鹄；为人君者，以为君鹄；为人臣者，以为臣鹄。故射者各射己之鹄。故天子之大射谓之射侯；射侯者，射为诸侯也。射中则得为诸侯；射不中则不得为诸侯。

　　子云：“夫礼者，所以章疑别微，以为民坊者也。”故贵贱有等，衣服有别，朝廷有位，则民有所让。子云：“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上，示民有君臣之别也。”《春秋》不称楚越之王丧，礼君不称天，大夫不称君，恐民之惑也。《诗》云：“相彼盍旦，尚犹患之。”子云：“君不与同姓同车，与异姓同车不同服，示民不嫌也。”以此坊民，民犹得同姓以弒其君。

　　桓溫行經王敦墓邊過，望之雲：“可兒！可兒！”

标签：论双向暗恋的结局、下一次，还会拥抱你、写文之头发历险记

相关：你听我的、不想错过你、欢迎光林、男神他不让我黑化[穿书]、我在修真界当路人[穿书]、修仙之我的混日子日常、师姐让道姑给骗了、月影別墅、萩原家今天的饭、妖女她天下第一