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所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
是月也，驱兽毋害五谷，毋大田猎。农乃登麦，天子乃以彘尝麦，先荐寝庙。是月也，聚畜百药。靡草死，麦秋至。断薄刑，决小罪，出轻系。蚕事毕，后妃献茧。乃收茧税，以桑为均，贵贱长幼如一，以给郊庙之服。是月也，天子饮酎，用礼乐。
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
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張湛好於齋前種松柏。時袁山松出遊，每好令左右作挽歌。時人謂“張屋下陳屍，袁道上行殯”。
孫興公雲：“三都、二京，五經鼓吹。”
王長史謂林公：“真長可謂金玉滿堂。”林公曰：“金玉滿堂，復何為簡選？”王曰：“非為簡選，直致言處自寡耳。”
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《‘杀戮’游戏的存活方式》正文
- 第1章 我的天地
- 第2章 我交女朋友了
- 第3章 好友刷分建议，半程西部第二
- 第4章 翻脸
- 第5章 惊艳四座
- 第6章 结盟，大都会！
- 第7章 通天岛
- 第8章 三骨
- 第9章 收宝
- 第10章 高坐于上
- 第11章 两虎相争，必有一死！
- 第12章 进不去了
- 第13章 一粒可搅动滔天巨浪的水滴
- 第14章 金牌卧底，会师决赛
- 第15章 啼笑皆非的敲鼓方式
- 第16章 装的太好
- 第17章 完善小玄界
- 第18章 心里别扭
- 第19章 密函
- 第20章 照这标准自勉
- 第21章 叶远中招了！
- 第22章 最难消受美人恩
- 第23章 女友怀孕后他竟然这么强？
- 第24章 有点值钱的吴寒
- 第25章 她能站住场子吗？（补更6）
- 第26章 你，杀不了他！
- 第27章 神魂战场